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如本法师答:佛珠是记数修行用的道器,没有特别的神秘感,后人逐渐加以严饰,品质种类极多,出家行者佩带身上更能显得身教庄严殊胜。
一0八粒的佛珠由来是这样的,人有六根,日夜时中,必定要接触到六尘(梵语sad visayah)之境,即是六根触六尘,一旦触六尘,当下即产生六识,六根六尘六识,合为十八界,是三界(梵语trayo dhatavah)内的生死根本,应离三界,故乘以三,即成五十四,...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15451712482.html
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记者昨日从九华山风景区获悉,第25届九华山庙会将于今天正式拉开帷幕,整个庙会将持续一个月的时间,到9月16日结束。
据了解,九华山庙会起源于唐代,唐开元末年,新罗高僧金乔觉来九华山开辟地藏道场,苦修75载,于99岁坐化,坐化后,肉身不腐,撼其骨,还有金锁般响声,后人依佛经所云认为金乔觉乃是地藏菩萨转世,便尊其为金地藏,并在神光岭为其建造肉身塔供奉。农历七月三十是金乔觉的圆寂日,每到这...
【佚名】
|落成|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09401813551.html
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会长。1995年于南普陀寺安祥示寂,时年86岁,戒腊56岁。临终留书“勿忘世上苦人多”的遗训为后人广为传颂。老和尚一生爱国爱教,为法忘躯,为佛教教育和社会公益事业孜孜不倦,尤其对南普陀与闽院的恢复、建设...
【佚名】
|祭礼|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08572019441.html
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到达植树区,满莲法师带领所有佛光青年一起围著小树苗,为它们诵经加持,为它们发愿,希望它们早日「快高长大」,改善郊野公园环境,让树木吸收空气中的二氧化碳,减轻全球暖化现象。古语云:「前人种树,后人乘凉。...
佚名
|佛光青年|环保|植树|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/13261721243.html
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还有荷月亭,景色宜人。汉代时,山中就建有寺庙。唐朝时,增建子伯祠、碧霞宫等庙宇。山上曾建有文峰塔,相传为东汉楚相令狐子伯为报答当时藕塘父老和僧人的教养之恩所建。后人为怀念子伯而易名为“令狐塔”,令狐山...
佚名
|开光|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07440522779.html
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紧接着少林寺僧众及来自海内外的居士和游客也依次上前浴佛。 说起浴佛节的由来,相传佛祖释迦牟尼诞生时,天地瑞相连连,九龙吐水为其淋浴,天女散花、天乐齐鸣、天人齐来祝贺。后人以浴佛节来纪念佛祖的诞生,并...
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/13035423934.html
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智旭的佛学成就 德清的思想影响于后人。原来学禅的智旭,即对他深怀仰慕。但德清住在广东原来六祖慧能的道场,智旭不能远去从学,就在他门下雪岭处出家。智旭后来泛览各家著述,最后归宿于天台。关于这一宗,智旭受到当时大家幽溪传灯(1554~1627)的启发很大。天台宗原以‘性具’为其基本思想,所谓念念三千,本来有性等。但性具要从理事上都得到体现。后人讲性具,多偏于理,而谓性即是理。但事上是否具足,此应...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092071341.html
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佛珠是记数修行用的道器,没有特别的神秘感,后人逐渐加以严饰,品质种类极多,出家行者佩带身上更能显得身教庄严殊胜。
一0八粒的佛珠由来是这样的,人有六根,日夜时中,必定要接触到六尘(梵语sad visayah)之境,即是六根触六尘,一旦触六尘,当下即产生六识,六根六尘六识,合为十八界,是三界(梵语trayo dhatavah)内的生死根本,应离三界,故乘以三,即成五十四,五十四是自度自利,...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/19464280684.html
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5月21日圆寂之后,每年的这一天,上海龙华古寺都会举办追思法会,来表达后人对赵朴初居士的无限思念与感恩。在今年的仪式上,大家一如既往地净心合十,虔诚念佛,并在赵朴初居士遗像前顶礼叩拜。此外赵朴初居士与...
佚名
|佛教资讯|上海龙华古寺|赵朴初|追思|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/07182680699.html
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许多人一辈子都活在幻想、妄想中,并为此痛苦不已,但他们却以为是自己的悲愿广大,所以一生抑郁不得志。
中国历史上的屈原,由于不受君王重用,最后投汨罗江死了,虽然后人为纪念他而有端午节的包粽子、划龙舟等活动,可是屈原的自杀行为值得学吗?
他的做法不符合佛法,佛法会让人明白,一切事物变化都是因缘,随顺因缘并不等于束手待毙、等待死亡。
因缘可分为两种,一种是主观的,另一种是客观的。主观的条件,我们...
佚名
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